На протяжении всей истории развития философии и естествознания проблема пространства и времени занимала одно из центральных мест среди теоретико-познавательных проблем и являлась одной из труднейших.

Учение о пространстве и времени, неразрывно связано с решением основного вопроса гносеологии: представляют ли из себя наши ощущения образы тел и вещей, или тела суть комплексы наших ощущений". Другими словами, как в решении основного вопроса философии, так и в решении проблемы сущности пространства и времени возможны только два направления - либо идеалистическое, либо материалистическое.

При этом отличие субъективно-идеалистического направления от объективно-идеалистического в вопросе о сущности пространства и времени сводится к тому, что первое исходит из признания перцептуального пространства и перцептуального времени как единственно возможных, в то время как для второго направления характерно объективирование последних.

Не отрицая существования перцептуального пространства и времени, дналектико-матерналпетнческая философия вскрывает несостоятельность идеализма (как субъективного, так и объективного) в решении проблемы пространства и времени.

Перцептуальное пространство - это пространство, в котором локалн: оваиы все восприятия индивидуума. Перцептуальное время - это личное время индивидуума, упорядочивающее нашу психическую деятельность. На основе учения о неразрывной связи материи, движения, пространства и времени диалектико-материалнетическая философия приходит к выводу о существовании объективно реальных пространства и времени.

С этой точки зрения объективно реальные пространство и время отражаются перцептуальньш пространством и временем, и. следовательно, последние не могут выступать ни в качестве единственно возможных, ни в качестве объективных. На основе диалектпко-матерналистнческого учения о сущности пространства и времени удается наметить пути разрешения целого ряда вопросов, касающихся наиболее общих свойств пространства и времени, к которым, в частности, относятся свойства дискретности и непрерывности.